承德庙是凉州第一大庙，顷地方圆，从山门起，前厅法堂，中央宝殿，藏经楼直至后山七堂，全程走完需半日。庙宇建在承黄山中，山下便是一条直穿桃根县的商路，地段极好，上接天京，下连南城，陆路通顺，水路畅流。现在隅中，来的人络绎不绝。
无衿是这庙里的一个僧人，昨日里做了噩梦，梦见庙里那些慈悲佛的石像都活了过来，走在了庙间的路上。形态诡异。
他吓尿了床，一大早起来不仅被同门僧人们的笑话了，还说他这梦是对庙里佛陀的大不敬。
佛陀怎么能走路，他们那两条腿生来就是盘着的，要移动也是要用莲花盆。
于是他被罚到前门来招待香客，一抬头，就看见了两个走着路的“佛陀”，吓得要死，以为自己要被上天惩罚了，赶紧跑回了寺庙里，要将这件事情告诉他爹，不，他住持。
不用说，这两个“佛驼”正是凉玉和鱼真两人。
凉玉换了周铨有给他的衣服后，出了门才发现，耷拉在自己身上的金袍子，像是哪里拿来的戏袍，而他头上顶着的黑帽，也明显和这戏袍是一套的，他走在街上的时候还没觉得多奇怪，来到庙里才恍然大悟，像极了弥陀。
而鱼真现在一副圆头肥耳的样子，因为体型变大，衣服撑不住，干脆露出了胸膛和肚子，就是个弥勒佛在世。
大概是装扮的原因，凉玉心中慈悲感油然而生，举止神情都变得慈悲了起来。两人这扮相虽然没引来官兵，但还是受了不少注目。
庙宇香火茂盛，装修精致。每一处都珠围翠绕金碧辉煌。穷的时候来这敲块砖回去卖也能赚不少钱。
鱼真边跟在凉玉身后，边在庙里寻找着自己的侄子。而凉玉则是要找这庙里拿的到赤蝴的地方。
狐婴血肉种植的赤蝴在黑市里要卖一两黄金，这也就意味着作为农民的鱼树根是买不起黑市的赤蝴的。
既然他们是来这庙里上了香才有了孩子，那让鱼树根媳妇儿怀孕的赤蝴来源，很有可能就是在这承德庙里。
凉玉来到大雄宝殿，找到一位僧人，问到：“请问大师，在下想要求子，要往哪里走。”
这僧人和其他慈悲为怀的僧人不大一样，其他人都是笑脸相迎，这人却面容肃穆，不苟言笑。
凉玉觉得自己找错了人，正要离开，却听那僧人道：“你向佛祖心诚求子便行，有子无子都需听由天命。”
得，这僧人好大的火气，连称呼别人为施主都不会，凉玉道：“前几日家中亲人上庙求子，得贵庙相助，现在在家里已喜得一子！”
这僧人表情一僵，似乎想要赶人，却被另一个僧人打断了：“无佩师弟，施主既然是诚心来求子的，不可对人无理。”
凉玉闻言诧异，出家人果然胸怀广阔，他们打扮成这幅妖魔鬼怪的样子，既然也能看出他们是诚心的。
无佩见他过来，哼了一声，甩袖离去。
凉玉对前来帮助的僧人，慈悲地笑了一番，问道：“大师怎么称呼。”
僧人回以同样的慈悲笑容，道：“贫僧法号无临，施主若是要求子，可随贫僧来。”
凉玉跟随着无临来到了大雄宝殿后堂的一间偏殿，靠近处，凉玉的狗鼻子就闻到了一股隐隐的烟草气。这烟草气混杂在香火中。眼前一位披着红袍袈裟的中年和尚站在殿中。
无衿看到凉玉他们喊道：“师傅。。。佛驼，就是那两个佛陀。”他指着凉玉和鱼真，脸上的表情十分的复杂，又害怕又新奇，两只腿就是站不住，绕在这中年和尚身后走来走去。不敢上前来。
承德庙的住持，称号净无法师，在凉州一带信徒三千，德高望重，赫赫有名。
凉玉也没想到自己来承德庙第一日就能遇见这般有名的人物。
说来也是机缘巧合，他们今日穿着这奇怪的装束和无衿做的梦，恰好在某意义撞上了。而净无法师十分宠爱自己的孩子。。。自己的弟子，得知这怪事，才让无临过去将这两人寻来。
佛教和道教不同，佛教反对占卜，算命，咒术等迷信的法术，但是对梦和梦兆十分重视。
净无法师认为，自己是个非凡之人，那么他的孩子也是非凡之人，非凡之人做的梦，要么有意义，要么没意义。
他将凉玉两人召来，想知道这无衿这梦意义如何。
无临走上前在净无法师的耳边耳语了一番。净无法师听完，上前先问道：“两位施主，为何这番模样。”
凉玉心里骂了周铨有一番，道：“母胎生来就是这番模样。”
净无法师闻言思索了一番，似乎还想要说些什么。凉玉不想让对方纠结于他这长相，岔开话题道：“今日来贵庙想要求子，想问大师可有偏方？”
净无法师打量了他们几眼，他见眼前的说话的“佛陀”不过是普通人，而他身后的大个子“弥勒”却修为颇深，看不出境界。于是对他们有了些戒备。
他作为一间庙宇的住持，自然不会是等闲之辈，只是他在修行一面并没有很高的造诣，所以去生了儿子。但也许是因为生了儿子，才没有很高的造诣。这事他不理解，也说不清。
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