儒墨百年之争的背后就是一种国家发展方向的斗争，墨家讲究实用。他们将国家的根本法治以及仁治作为根本。认为国家的发展在与国君本人以及身边的智士。
围绕着国家的建设，很多时候都是有点幻想主义，是一个人人带着一群人治理国家。这一点和墨家内部发展其实是很接近的，似乎墨家本身就是他们政治制度的一种简化。
墨家的尚贤就是对于人才选拔的一种方式，如何去认识贤人。这一点很多时候是名人指点，如墨子本人，或者是墨家巨子指点。这些人才华横溢。但很多时候也会有问题。
相对而言的儒家，他们选拔人才的方式几乎是和墨家大相径庭。儒家对于人才的选拔就是通过别人的认可，如果有君主或者一些组织能够认可的人都是贤人。
儒家的贤者多是百姓和君主一起推荐出来的人，很多的儒者希望改变天下命运的时候，首先都会去找君主或者是权贵，通过他们一点点的向上走，受到天下人的尊重。
儒者发展受到的问题就在于此，他们往往是和统治者联系在一起，有时候为了利益就背叛自己的信义说着虚伪的话。儒家因为很多时候亲近贵族所以为天下所不耻，同时有些人也受到人们的敬仰。
孔亮看着眼前的青年人问道“不知道小兄弟是儒家哪一辈的弟子！看着您的样子就像是我们家中弟子，不知道您是谁门下的弟子，您可言乎？”
高凌云看着眼前的儒者，行礼说道“前辈见外了！我乃是秦墨高凌云，并不是儒家弟子。但是我也是对于儒家崇敬有加，诸子百家之言皆有其道。
没有谁强于谁，谁弱于谁。在不同的环境之下，他们可以改变世道的命运就是不错的东西，不是所有的东西都是好的，也不意味着所有的东西都是坏的。
儒墨之间的争斗到底是为什么，我现在都不是很了解，不知道先生知不知道能不能够给我讲一讲。我的心中对于这件事情很有感觉，想了解这件事情。先生您不妨说一说吧。”
孔亮面对眼前的青年，自己的心中也是很吃惊。于是就将自己的心得说了出来，这么多年的经历之中他的心得往往是很有实际意义，都是很贴心的。
在一旁的高凌飞听着他说的话，自己的心中似乎是明白了什么。对于眼前的前辈说道“既然你们的心中已经是有了答案，可是为什么还要争斗呢？这些争斗有什么意义。
我就是因为不明白，所以一直以来都是中立看着两边的言语。最终还是不能够理解他们为什么争斗，似乎争斗很有意义，但是想来想去之后自己的心中总结没有一点的价值。”
陈珏业又走了回来，看着眼前的两个人。面对着发出感叹的高凌云笑着说道“怎么！这个事情您还在纠结，这有什么纠结的。礼乐制度已经是很破旧了，确实是需要作出改变了。
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