开幕当天，集团还从省里请了电视台摄像和记者，现场录了几段镜头。蒲素也被安排摆拍，开拍前被特地关照千万不要看镜头，热情洋溢地对着金老师做着产品介绍。
晚上结束后盘点一下，参展会员中对展示项目有明确意向的还有好几家，只是还没下决心在观望。其他一般关注的就更多了，后面还要接着谈，而真正成交的只有蒲素这一单。
晚上吃饭时，旁边桌子的来自白龙江的一个参展会员，正在宣传他练习的气功功法，随身还带了几张他曾经参加带功报告的照片给他那一桌子的人传阅。
“看到没，这里一片模糊对不对，你们以为是胶卷没洗好？”
“同志们，这是能量信息场，信息场你们知道吗？……”
蒲素见他在餐厅椅子上居然就盘腿打坐，混然不吝。号称吃素多年经过苦修已开通天眼，达到内视的阶段。
蒲素坐下吃饭时，听到他正在和围着他的几个人解释什么是天眼。
“这里，你们看见了吗？鼻根上面，对印堂，就是这里，进去两寸就是……”
大师两腿双盘，双手摁住凑在面前自愿者的一颗脑袋，边说边比划现场做着示范。
这位白龙江会员来五华山目的很明确公款寻仙。来报到他就直接说了，对展会有什么东西不关心，走的时候回执盖个公章证明他来过了就行。
却也是个爽快人，报到时蒲素拿着一叠资料递给他，他直接说：“给我也浪费”。早上开幕式都没参加，天刚亮就背着水壶上山寻找仙迹去了。
传说中地藏王菩萨是新罗王子金乔觉，出家名地藏比丘，渡海来华游化数年后，就到了五华山，住在山洞里清修异常清苦。
结果有大户见了不忍，想布施山地给他建寺，问他要多少地，地藏答道:“一袈裟所覆盖地足矣”。
据载，后来那个好心人觉得自己是个冤大头，地藏显神通力，袈裟一披，盖尽五华……所以五华山有个传说就是“袈裟之地。”（这种传说搁现在妥妥就是玄幻写手的桥段了。）
此时看着白龙江客人煞有介事的宣传气功，蒲素到也不认为他是在吸收教众，因为没动机。最多就是人前显贵，显摆一下自己境界上的优越感，90年代社会上气功爱好者还是很普遍的。
蒲素的战友莫权妈妈就是气功练习者，她练香功。有一年她们香功届胡大师，操着一口恁啥咧的口音来南州做带功报告时，莫权还在体育馆门口倒卖过功法。
有时候去莫权家看到她妈在那闭目抖手练功，蒲素悄悄问莫权：“阿姨这么练，真能练出香味吗？
看到问题回避不了，莫权深邃的眼睛看向地面，低沉地说：“我妈练偏了，香味是有，爆米花的香味，我爸也说是那个味道……”
吃完饭，学生们来找蒲素要他带着她们去五华街转转。和金老师说过之后，大家决定一起去。
五华街是一条商业街，出售各种山寨法器以及旅游纪念品，还有山货特产、香烛香火之类。
在一家卖玉石的工艺品店，小姑娘们叽叽喳喳跟老板讨价还价，蒲素看到有骨雕的佛像挂件，也给王艳买了一只，男戴观音女戴佛嘛。
然后就看到坐落在街道坡上的一座寺庙，已经入夜却庙门敞开，有礼颂之声传出，鼓点阵阵木鱼声声。一群人沿着石阶抬步而上，进了庙门，恰好见到一群僧人在做功课。
佛像前，僧人操持着各种法器，有敲罄、有击鼓、有打着木鱼，当头一位老僧垂目而立，晦涩难懂的经文恍若口涌莲花，低沉而又连续，阴暗的正殿里几十比丘在烛火里皆跟随唱诵，一派庄严。
只是他们一进大殿便惊动了站在最后一排两个滥竽充数的小僧，靠外一个看到几个小美女进来，赶紧用胳膊肘捅他旁边打着瞌睡的同修。
两人躲在最后一排偷偷看偷偷笑，你捅我一下，我怼你一记，两人快活到乐不可支扭来扭去，浑然没有一点仪态……
这两个小和尚可爱的样子，连金老师都看笑了。毕竟是少年天性，岂是暮鼓晨钟青灯古佛可以完全抹杀的了的。
等一行人返回酒店，刚进大堂蒲素就被两个坐在大堂的中年人拦住。
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