罗尔和罗雅回到了别墅。但是此时别墅里的气氛却颇显怪异。别的不说，就说罗尔和罗雅刚一进门，悠曼就似看到了救星似的向她们扑来。
“你们可算回来啦！要是再不回来，我可都要盘算着上s市来找你们啦！”
悠曼的剧烈反应让罗尔和罗雅都是一头雾水，生怕是这边出了什么不得了的乱子。迫切地需要她俩回来解决。
“哎……还不都是果子和天风的事情。难道你们都忘了？”
悠曼这么一说，罗尔和罗雅才猛然想起，果子作为误落凡尘的蟠桃，今年春夏之交恰好是她每隔百年，果实成熟的日子。而每每随着果子的果实成熟，随之而来的就是天风子对人间蟠桃的抢夺。
按说，这些事情罗尔和罗雅也是清楚的。但是由于这阵子她们和天风子跟果子的密切接触，且觉得他们之间没有什么特别大的摩擦，也就将这事情给忘记了。今天经悠曼这么一提，她们才突然想了起来。
话说这天风子本名许帧，字文昌，道号天风子，南北朝人。早年访得名师，入五行门宗，开始练道修真。其穷半载“筑基”，三年“化气”，十年“辟谷”，三十年“心动”，百年之内已经修成“金丹”。二百年修成“元婴”，三百年元神“出窍”，四百年“分神”，五百年“合体”，而在他修真的第七百个年头，他已经进入到了“度劫”的阶段。那时候，他只要再度过天劫就可以更进一步，达至先天大乘，飞升天界，羽化登仙。
但是在这个关头，天风子却退缩了。这天劫又岂是简单得以度过的？千万年来，凡人修真者不知凡几，可真正能得道登仙的却又寥寥无几。在这之前，天风子就已经目睹了太多的前辈高人度劫失败，导致灰飞烟没，千年修行化为乌有。于是天风子选择了一条明哲保身的道路那就是在“度劫”之前兵解自身“元婴”，修成散仙。但是即使修成散仙，每五百年也必须要面对以此不下于“天劫”的“散仙劫”。而且，每次的“散仙劫”都会比前一次困难两倍。散仙若能连续五次度过“散仙劫”，那么也可以修成金身，达至大乘。
但是连普通的“天劫”都不敢面对的天风子又怎么有胆量去连度五次“散仙劫”呢？故此，他在度劫之前就游历四海重洋，到处寻仙访友。最后，终于独创“五行归宗封印**”，以此术将自己的多年修为压缩在了“金丹期”。这样，他既不用承受“天劫”，也不用担心“散仙劫”。除了不能直接上登天庭之外，倒也和真正的神仙没什么差别。
而这“五行归宗封印**”的关键就在于要集齐象征着“金、木、水、火、土”五行的至宝。天风子经多年搜寻，找齐了象征“金、水、火、土”四件宝物。可是，那象征着“木”属性的宝物却是王母娘娘的九千年蟠桃。天风子进不得南天门，自然就没有摘得蟠桃的机会。
再者经历孙大圣大闹天宫，蟠桃园损失惨重，所有的树上几乎没有桃子剩下。到如今，时间不过将近两千年，新桃儿也没有结出来。
就在天风子对此一筹莫展之时，他遇到了果子这棵误落凡间的蟠桃树。虽然因为沾染了凡尘，果子结出来的桃子虽然及不上正宗的九千年蟠桃，但是却也能够解一时之急每颗桃子都能为天风子的“五行归宗封印**”发挥上百年的功效。但是果子自从有了知性、理性以及人性之后，她就一直当她枝头上结出来的桃子如同自己的亲生儿女一般。试问这世上又有哪个父母乐意把自己的儿女送人的，这也就直接导致了每隔百年果子和天风子为了蟠桃的一次争斗。
照理说，果子也不是个见死不救的人。但是在她的意识里，练道修真就应该要循序渐进、按部就班既然你已经到了“度劫”期。那么就应该迎难而上，度得过度不过那都是后话，度过了达至大乘、羽化登仙绝对是好事；度不过那也是慷慨悲壮的英雄儿女，值得尊敬。
要是还没试上一试就想着兵解元婴，躲过天劫的，那都是懦弱和逃避。当然，你要能够在以后的日子里毅然面对“散仙劫”，那么，果子也会尊敬你。但是要像天风子这么干，那就不是果子能够认可的了。如此，果子无论如何也不会帮着天风子“害人害己”的。
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