第三十五章九宫飞星,长缨在手,缚住鲲鹏

上一章 【文学名著】
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梵无劫站在黑崖边,面对着血海,吐出不死药,一颗莹莹的美玉宝珠落在他手中,梵无劫手持玉珠警惕的盯着元育老道,低声道:“你确定自己没有算错?这不死药真的能引来巨鲲?”

“似这等先天神兽,本身对事物就有一种难以叙述的玄妙灵觉,你把不死药拿出来,等闲道君金仙都算不出来,但那等神兽对这种对自己有无上好处的东西,自然会心生感应……这是天道对这些年幼神兽灵智不高的补偿!”

“但凡生灵,年幼时总是灵性最强,如太上所说,乃是赤子婴儿不受后天浊染,这些先天生灵天赋是我等后天生灵的百万倍,有这等本领并非什么让人意外的事情!”

梵无劫听了元育的解释,也就在此安心等待了起来。

过了许久,梵无劫忽然感到自己脚下的神鳌有些微微的躁动起来,神鳌缓缓转头向东方,形成王八伸长脖子,回顾盼的样子。脚下神鳌托起的神山大6也有些微微的颤抖,梵无劫往血海的方向望去,顿时明白过来……巨鲲来了!

“本来这些先天生灵各有地盘,并不会贸然侵犯对方的地盘,所以巨鲲本不会出现在神鳌的旁边,但它感觉到不死药对自己的无穷好处,所以也顾不上那么多了!”

“神鳌虽然比巨鲲更加强大……但它行动迟缓,巨鲲只要在它反应过来之前夺得不死药就好!”

梵无劫回想起来,有些诧异道:“既然巨鲲能感应到我们手中不死药对它的好处,为什么神鳌对自己背上的不死药却没有反应!”

元育淡淡道:“神鳌的脖子很长,而且吞食咬合的度很快,却偏偏无法触及自己的背甲,不然你以为为什么干尸他们那么放心的以神鳌背甲为总部,你莫非真的以为他们收服了神鳌不成?但神鳌毫无反应,也不合常理……所以这只有一个可能……神鳌早就被人喂过不死药了!”

元育眼中泛起奇光道:“之前我以为神鳌是误入归墟,被婆雅王旧部设计才托起神山碎片的。但现在看来……这是有人布下的局,有人设计让当年托起五座神山的神鳌后裔,落入归墟,重新托起神山的残骸。”

“神鳌本来就有托起神山的本能,这是当年天帝的旨意,至今还铭刻在洪荒天道之中,所以这并不难。这也是一开始我并未怀疑干尸他们能设计让神鳌托起神山的原因……但现在看来,有人想用沉没的两座神山布局!”

“因为干尸不可能拥有不死药,就算有……也不可能用在一只在他们的计划中并不关键的神鳌之上。”

“唯有涉及当年岱舆、员峤两座神山沉入归墟的巨大秘密,背后的那个可怕黑手或者他的敌人,才有如此大的手笔,喂养一只神鳌后裔一枚不死药!”

梵无劫有些担心,元育却看出来,宽慰他道:“不要担心,不管这些大人物有什么算计,都与我们无关了!那人既然喂了神鳌一颗不死药,说明他算计的是无数年后的事情,久到这只幼年神鳌的漫长寿元都撑不起。”

“这归墟之中,或许是世间最后适合先天生灵生长的地方了!神鳌成年后,完全可以下到下方的大血海之中,在服下不死药后,它拥有无尽的寿元成长,长到极为老迈的时候,它将有可能重现昔日先祖托起一座神山仙土的绝世之威!”、

“那时候,或许就是岱舆、员峤两座神山出世的时候了!到时候,你如果服下不死药,说不定都已经借助无尽的时光培养宙光大道,合道洪荒天道证道大罗了!”

“这么漫长的布局……那是大罗的游戏,你区区一只蝼蚁,操哪门子的心啊!”元育冷笑道。

梵无劫被他这话一刺,也自嘲道:“此去寻找归墟深处的大罗之地,已经是九死一生了。说不得就死在了证道的路上,关心一个无数年后的布局,我确实是操哪门子的心……”

“巨鲲来了!”元育抬头道。

随着他的话,神鳌左近的血海突然掀起数十万丈的巨浪,一条比他们见过的巨鲲更加庞大的鲲一跃而起,在他们面前升起一面上看不到顶,下看不见底,往左往右都看不到边缘的黑色巨墙……像极了死亡!

元育老道和梵无劫虽然震撼,但还是面色如常!

要震撼早就震撼过了……他们又不是什么没见识的乡下人,动不动就震惊失色。

“梵小子!看你了!”

元育老道变化了形态,变成一尊阿修罗的形态,有五头四臂,赤面獠牙长相狰狞……婆雅王,为阿修罗婆雅一族的统领,名为稚!全名婆雅稚……意为被缚,缚五恶,大力,勇健,元育老道摊开手掌将自己的手掌变化为婆雅稚伸出血海的那只手。

“婆雅稚阿修罗王的手掌虽然和人族一样,都是盘古之形,但阿修罗族的命理终究和人族不同,先天生灵有命无运,需以先天八卦算之……羲皇当年创造先天八卦,开辟易道,算尽先天生灵,为人族奠定大兴之机。”

“贫道虽然未有羲皇之能,却也能通过易道,算出你婆雅稚的秘密!”

“先天八卦,九宫洛书……”

“给老子推算婆雅稚的手相!”

元育狂吼一声,他打乱髻一头花白的头披在身后,随着他浑身乱抖而飞散开来,宛如疯癫妖人,元育赤足,矗立黑崖上,脚踏禹步行走九宫:“这座黑崖虽然不是位于神山仙土深处,乾宫位的黄金台,但也是神鳌背甲处坎宫的所在。”

“神龟负书,龙马托图,易道之始,河图洛书!”

“神鳌天生有洛书之形,戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中……如今我脚踏坎宫,一阳之始!天一生水,地六成之,转入东南坤宫,地六阴数……洛书九宫数,以一,三,七,九为奇数,亦称阳数,二,四,六八为偶数,亦称阴数。阳数为主,位居四正,代表天气;阴数为辅,位居四隅,代表地气;五居中,属土气,为五行生数之祖,位居中宫,寄旺四隅。”

“手相有五纹八丘,拇指根部隆起为金曜丘,食指根部隆起为木曜丘,中指根部隆起为土曜丘,无名指根部隆起为太阳丘,小指根部隆起为水曜丘,金曜丘对面隆起为太**,木曜和金曜之间,虎口之下为火曜丘,火曜丘对面水曜和太阴之间,为计都丘!时隐时现!”

“此外还有一隐丘,罗睺丘,位于中宫明堂掌心凹陷之处!”

“也就是我们脚下的血海之底!”

“此外还有五纹……这掌心大6上,共有五条血河主干,从食指下方沿着金曜丘,环绕大拇指天柱的血河为地纹,从大拇指天柱和食指天柱中间出,往太**延伸的血河为人纹,从小指天柱的下方朝食指的方向延伸的血河为天纹。从中指天柱顶端流淌而下,穿过血湖,往手腕而去为阳纹,小指天柱根部和天纹中间地带的短纹为阴纹!”

“以九曜八丘之方位为星斗!”元育往八方分别一点,只见他点化的方位都升起一颗飞星,七现二隐,经过神鳌背上的九宫图变化,变体化为北斗。

“五纹血河,三才阴阳为河图!一六共宗,为水居北二七同道,为火居南三八为朋,为木居东四九为友,为金居西五十同途,为土居中。”元育又点化血河脉络,河图洛书本为易道的一体两面,但元育没有龙马负图相助,显化的河图虚浮不定。

“九宫飞星……指引北辰!”

掌心大6上的九曜八丘化为的北斗,依据河图颠倒方位,指向一处冥冥莫测之地,元育满头大汗,白乱舞宛若癫狂,北极居中何以能下九宫。体为北极,用在北斗,以斗为帝车,言北斗为北极帝星所乘之车,因北斗绕北极而旋转,就是北极帝星乘车临御八方之象,若根据斗柄旋指的八宫方位,便能推知四时八节的时序变化。

时序变化就是易,以婆雅稚的手相变体为九宫飞星,指向的时序变化,就是婆雅王所遗留的先天魔神之体内部的气机变化,神魔之体死而不僵,纵然已经死去,其内部气机依然在变化,随着归墟的大环境时序,阴阳气机升降,子午二时变化。

若是在诸天万界,元育还能以诸天大时序推算婆雅法体的小时序变化。

但归墟之中,归墟大时序变化极为隐秘,根本无法推算出来,所以元育只能反向利用婆雅王表露在血海外的手相,白骨大6上气机的变化,利用河图洛书,变化为九宫飞星,指引婆雅王体内时序的变化,这样在进入婆雅王的大罗遗体的时候,才不会被他体内变化气机,所化的种种毁灭劫困住。

血海劫眼固然是危险万分,但婆雅王作为修行毁灭之道的大罗,它的法体内又何尝不是充满毁灭劫力,变化出他身前修炼的种种神通,若是不明其中的变化,妄入其中,遇上残留的毁灭劫力,随着血管经脉的气机沉降而动,不比正面被婆雅王的毁灭神通迎头砸下去好多少!

所以,没有婆雅王修行的功法,没有他法力气机变化的规律,进入这座横渡血海的桥梁,也是九死一生!

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