第三十章 人,生而求道!

上一章 【文学名著】
→ ↑天堂谷↑ ←

“非教无以兴国,非学难成广才”

横批“寸积益进”

据说这是当今天方相国的手笔,励学导善。

这是一座公塾,青叶镇的公塾。天方政令:七岁孩童至十五岁少年男女需入塾修学。好处当然有,不说教化本身,单说从政参军就要求个学塾出身。不来行不行,唔,世事并无绝对,只是活在人类社会中,终究得按照人类的规则来行事。

太异类,会受排挤和打压。活着,原本有无数种可能,可更多更多留存梦幻。察举制度建制以来,学而优则仕成了最光荣的人生路。

我们是神的子民,本应居住在梦幻的国度。自由、幸福、安详触手可及。而不像现实,折了梦,冷冰冰,孤凄凄。

凭什么我们的人生得照着前人的规划来走,因为他们走废了自己的人生?还是真如他们所言,入学这条路至少能让自己长大后拥有选择的机会?

公塾在青叶中部,准确说,中部地域北端。黑瓦泥墙,样式古朴,围成好大一圈,占地颇广,容得下那许多孩子。学塾,孩童乐园。入门处两棵参天铁皮树,总像两位寡言的将军,令孩子们景仰,也受得住孩子们的淘气。门内连一长滩白沙地,追逐嬉戏间扬起欢声笑语。

课堂砌成一间间,列在四围。

己日晨时,一屋内,肖夫子台上讲,古者大儒辨议人性善恶。

“……

楚原多茂树,有槐高十丈,二儒游经于此,王安边着白、赵传君服黑。

王子曰:‘耳之于声,有同听焉;目之于色,有同美焉。心之所同然者何也?理也,义也。’

赵子曰:‘靡乐悦耳,艳光赏目,欲、利亦可爽心。莫非性无善恶,譬如水之流西东,导之东则东,导之西则西?’

‘谬矣,水性就下,无论西东,顺势而为矣;人性之善,道之所趋,吾心之所愿也’

‘不然,今人之性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治。可知其善者伪也。’

‘向善爱美之心,人皆有之。此之谓天赋异禀,何得师法而习?’

……

以故,善通白,恶属黑。”

原文念诵完,肖夫子仍在回味中,津津自得,摇头晃脑不亦乐乎,连堂下那几个顽劣抛玩纸团都看不到。等他回过神来,大家又一片乖乖模样,尤其谢玄、马原、许筠、白蓉、吴涵等更是专心听讲的神情,真是大慰师心。

肖夫子知道谢玄聪明伶俐,开口就点了谢玄,“谢玄,人之初,性善耶?性恶耶?依你何解?”

谢玄起身站立,“答夫子,学生以为,人之初,无善恶。”

“无善恶?”肖夫子对谢玄左看右看,嘴角边勾起微笑。堂中同窗们更是窃窃私语,这答案太惊异,也出乎马原的意料。

“说说看,人为行事,怎无善恶分野?”

“若人心向善,为何世上惨事祸事接连不断?若人心向恶,又为何人们渴求和平、安宁?诸多事端,是非黑白,有人说好,有人说坏,何者可信?何信为真?如若善恶实存,为何世间会这样?”

“这正是我们寻求天下大同的初衷,孩子。还有,孩子,千万不要再这样想,你的思想过激了,古语有言:‘是非不分枉做人。’人无礼义廉耻,不知其可。”

“兽无礼义廉耻,即活一日,亦称一世。”

“可你是人,不是兽。人族文明,薪火相传,传的正是道德教化、无疆大爱。人之为人,人兽之别,在就在人的良善道德。”

“人本属兽,行为万端,天生无数可能,之所以划分为人,只是人用良善道德自我约束。即,人自命为人。于天地自然而言,善恶无先。”

这是个好苗子,还真是个倔苗子啊,小小年纪就已悟到这一步了嘛?肖乘风看着这个挺拔着单薄身姿的倔强少年,越看越顺眼,他巡视满堂,看着那一双双渴望真知的大眼睛,那一株株单纯、蓬勃的幼苗,这些都是好孩子啊。

“人生天地间,俯仰一世,当无愧于人,无悔于心。扬善抑恶,方得始终。即便世道无常,外世荒唐,可也正因此,”肖乘风肖夫子停顿下来,整冠束礼,再度疾言厉色道:“抖擞精神,鼓起灵力,都坐稳了,正因此,”

夫子的话,极有分量,众人不敢怠慢,纷纷运转灵力护体。

“正因此,”

“人,生而求道!”

黄钟大吕,法理昭彰,道则显化,灵元席卷,堂下同窗们灵力光幕一片黯淡,有灵徒学艺不精吐血轻伤,谢玄也镇得面色煞白。

这话,这理,居然近乎法则。

“人,生而求道!”

这就是人之为人的最大凭据吗?生而求道?

※※※

戊日,北城门。

墙体抖动,尘烟簌洒。

江渔秋仍坐在稻草席床上冥思。

是世界在动摇?还是他的认知在破碎?

这世上是真的有爱?还是,爱只是人的一种美好向往?

爱真的是美好的吗?

一个钟天地灵秀的女子,自然值得倾慕眷恋。可她太美好,太优秀,爱恋她追随她的人不也很多很多吗?可那么那么多份爱,她又能回应几份呢?一女难侍天下人。

可那些不曾得到回应的爱难道就是假的吗?难道就是活该吗?这一次,不过是我,江渔秋沦为悲剧角色。

本站不支持畅读模式,请关闭畅读服务,步骤:浏览器中——退出网页小说畅读服务。

上一章 章节目录
《灵冥别》新章节尽在“言情中文网”,如遇小说章节不全,请退出百度阅读模式!