人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。欧阳豪杰常常用契诃夫的话教育他的孩子。他对孩子们的教育就像关心他们的健康一样，他的目的只有一个——那就是把孩子们培养成对社会有用的人。
欧阳家搬到了这个小山村，无端地遭到了坏人的暗害。唯一的一头猪仔才四五十斤重就被人打死了，关在笼里的几只鸡被人偷走。菜园里刚栽上的菜，被人糟蹋得不成样子。更可恨的是近邻刘杨花常常无端地跑到门前指桑骂槐，大概的意思是骂他们一家没有人下地干活，白吃集体的粮食，靠他们养活。
上官文清每当听到这个女人的叫骂总是回避，让她骂累了自己走。用外婆的话说，只当是一条狗在门前叫了一阵子。但是她的小儿子——欧阳玉永可忍受不了。每当听到那个女人在门前叫骂，他就想和她干一场。小家伙为此学习成绩也下降了。妈妈让他见了邻居、老师、同学们要有礼貌。见了刘杨花一家人要问个好，遇到该帮忙的时候要主动地帮忙。开始，孩子们做的还不错，看到几头猪跑到刘杨花家的菜园里糟蹋菜，欧阳玉永就跑去把猪赶走，看到大风把他家晾晒的衣服吹到自己院子里了，就拣起来给她家送回去……但是刘杨花却不领情，想骂就骂。欧阳玉永说，妈妈的对外政策是对牛弹琴。那个刘杨花该骂还骂，丝毫没有因我们对他家友好而改变对我们的欺负。
欧阳玉永在上学的路上听同学们说：刘杨花给小组长送鸡肉、烟、酒……小组长就派你妈去挖牛栏、担大粪……干的是男劳力的活，却给你妈记妇女的工分……你妈妈是个傻瓜，吃了不少亏，连个屁也不敢放。小组长还在大会小会上常常批评妈妈干活不踏实。欧阳玉永听了同学们的议论气得火冒三丈，他放学回来跑到厨房里，拿起菜刀在案板上剁得啪、啪、啪……地响。他骂道：“老子总有一天非把那几个坏蛋统统杀掉不可，此仇不报，誓不为人！”
上官文清一把拉着他说：“孩子，别冲动……几千年的排外思想，是老祖宗留下来的，是根深蒂固的。我们搬到这个村子里来，这个地方即贫穷、又落后和外界接触不多，连车也不通。人们没有文化，愚昧落后，封建思想很浓。我家迁到这里，一家子十来张嘴，没有劳动力下地干活，农民是靠下力气生存的。所以他们中间有极少数人就把怨气向我们头上撒。他们对政府安排我们到这个村子来，想不开，但也抗拒不了，所以极少数人只好采用下贱的手段来对付我们。俗话说，三十年的媳妇熬成婆。我们家搬到这个村子，就像刚过门的新媳妇一样，婆婆看着什么也不顺眼，慢慢地来吧。我们要以德报怨，用平静的心态来对待来自各方面的打击和迫害。总有一天他们会真正地认识我们的。”
“那我们只有忍着？”欧阳玉永气愤地说。
“忍吧！忍能陶冶人的情操，能提高人的素质，能使人变得内方外圆，古人说：都忍治安。忍一段再说吧……”妈妈抚摸着欧阳玉永的头说。
“玉永：外婆从小是怎么教育你的，遇到具体的事就对付不了。人要有骨气，有勇气，不要有怨气。你刚才说总有一天非把那几个坏蛋统统杀掉不可，此恨不报，誓不为人。听了你这句话，我觉得我的小孙子的素质太差了，莽撞，没有修养。人来到这个世上不是和谁去拼命的，但遇到有些人三番五次地欺辱，该回击一定要回击……人要有志气，要有骨气，特别是出自我们家的孩子，我认为不能像你妈妈说的那样一味地去忍。遇到每一件事要问个为什么，就像这个刘杨花，她跑到我家门前叫骂。我们就是要抓住她，找个地方去说理，问她为什么，小队不管，我们拉住她到大队，大队不管我们就拉住她到公社，一直纠住她不放，只要她认错了，我们才能放过她。玉永，外婆说的对不对？”外婆理智气壮地说。
“外婆说的有理，我双手赞成！我们不能像妈妈那样无原则的忍让，无骨气地去忍受，但也不能像我说的那样去跟人家拼命，结怨结仇。我们要从理上击倒她，有理走满天下，无理寸步难行。我就不信斗不过一个村野泼妇。这些事不让任何人插手，我一个人就能把那个妖婆子治住。”欧阳玉永挥着拳头说。
“外婆的话很有道理，我们才搬来五六个月就发生了这么多事情，我想这家近邻用下贱的手段来对付我们，其中必有原因，孙子曰：知已知彼。因为我不知道为什么，所以我们受到了来自方面的打击，被击得晕头转向，心烦意乱。我认为妈妈无原则的忍让是没有道理的。我们跟她无怨无仇，他们心理上不平衡，缺吃少穿，难道只有欺负了我们心理上才平衡吗？玉永说的对，我们真的斗不过那个泼妇吗？就把这个任务交给玉永，我相信，小玉永一定会治住这个泼妇的。”玉宇拉着弟弟说。妈妈一听叫了起来：“哎呀！你们不能教唆一个才十二三岁的孩子去惹是生非。人类社会发展就是这个样子。有开天辟地无私奉献的，为人类创造无数财富的英雄。也有千方百计破坏人类和谐，专门制造人间矛盾，偷窃财物，不劳而获的人。有正直的人，也有狡猾的人。任何时代都是善恶并存。你们记住：做好事的人家，一代比一代兴旺发达。做坏事的人家千夫所指，这样的坏人家将一代不如一代，最后灭亡。
当年我在昆明买了一本叫《因果相报》的书，可惜早丢了，但我还记得里面的大概内容：大自然赐给人类日月星辰、湖泊、平原、丘陵、高山、大川……空气、水、植物、动物……是让人类合理利用，和平共处。可是有极少数人想不劳而获，偷偷摸摸，有的人掌握了权力就为自己谋利益，贪污受贿……有的甚至还欺压百姓。当这些人放肆地干着坏事的时候，被皇帝发现了，皇帝就派人把他们抓住，严重的就把他们连同他们的九族都灭了。皇帝认为这些人是生长在肮脏的环境里，受到环境的影响，只有灭了他们的九族才能铲除毒瘤，灭绝这些人种。
偷偷摸摸的人、搬弄是非的人。人们称这些人是做了见不得人的事，他们把坏事做多了，激起了人们的公愤，像过街的老鼠一样人人喊打……
有句话叫“富不过三，”说的是聚集财富不容易，守住财富和发展事业更不容易。这里面就有一个学习和教育的问题，对子女的教育是身教重于言教。大人如果让孩子去作大人不愿做的事，孩子是不愿去做的，即使大人强迫孩子去做，孩子也不愿认真地去做。反过来，大人先做，让孩子看着做，孩子就会照着做，并且能做得好。家庭条件好的子女，是不需要为吃穿发愁的，他们像温室的花儿一样，经不起严寒和酷暑，由穷变富难，由富变穷易，他们没有经过锻炼，不能适应瞬息万变的人类社会，就会一代不如一代地垮下去。
还有一句话叫“穷不过三”说的是穷人到第三代就会变富，穷人一代穷、二代穷，到了第三代就是关键的一代。他们穷了两代，到了第三代，只有靠奋斗，不去奋斗就很难有第四代。因为第一代没有吃穿，到了第二代没有住房，没有工作，贫困潦倒。到了第三代就要去拼搏，去奋斗。第四代也会跟着父辈去拼搏去奋斗，所以第三代是关键的一代，他们靠拼搏而生存。这一代已经继承了父辈吃苦耐劳的精神，骨子里一点儿也不惧怕困难和困苦，从小就吃苦耐劳，磨练出了宝贵的人生经历，所以不怕失败，敢于失败，直到成功！
书香之家、德性好的人的后代是好人：
是因为家教遗传基因；
是言传身教；
是环境创造；
也不是绝对的，但是占比例比较高。
有学问、高素质、有建树是连在一起的。一个人从小就要培养，俗话说三岁看大，七岁看老。培养孩子要靠父母身教言传，再加上适当的鞭策，就会学到知识。有了知识，素质自然会慢慢提高。学问、素质提高了，自然就会有所作为，有了发挥和创造，也就有建树。
德行差的人家的后代绝大多数是不肖子孙：
是因为遗传基因。
是言传身教。
是环境影响。
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