第八十四章 选择

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建康,灵曜寺,寺外大街上停满马车,今日大陈天子率领文武百官至此,听智顗禅师讲《仁王般若经》,所以寺内外到处都是禁军,三步一岗五步一哨。

天子与百官在寺内,所以为了以策万全,禁军的部署密度高很正常,但为表示对佛门净地的敬意,寻常香客依然能够入寺烧香拜佛。

只要没有多余的动作让人误会别有意图,那么从虎视眈眈的禁军士兵面前走过,丝毫不会引起对方的注意,有胆大的人入寺烧香,而更多的人则是远远看着,犹豫要不要进去。

杨广也在犹豫,他在人群之中,看着前方灵曜寺大门,他不知道该如何选择。

那日,他喝了宇文温命人送来的毒酒,随即毒发倒地身亡,原以为就此轮回,未曾料竟然来到了佛祖入灭的娑罗双树双树园。

佛祖派来的接引僧人,要引他入西方极乐净土,而之所以有如此缘分,是因为父母愿永入阿鼻地狱,为儿子们换来这样的机会。

杨广哪里愿意,哭喊着乞求佛祖让他代替父母受苦,佛祖并没有直接回答,而是让他做出选择:是自己入西方极乐净土,还是代替父母,不是入阿鼻地狱而是留在人世普度众生。

如何普度众生?其一,行帝王事,励精图治,让百姓过上幸福美满的生活;其二,出家为僧,弘扬佛法,让百姓修得来世。

杨广不知如何选择,佛祖施展无上法力,点开他的慧眼,让他看到了不同选择后的未来。

他,逃到陈国,寓居江南,以隋国皇子的身份受封隋国公,却被猜忌不得重用,其间陈国苦苦维持长江防线,击退北朝周国的数次大举进犯。

数年后,周国发生变故,权臣尉迟惇设计杀害宗室支柱杞王宇文亮,迫使天子禅让并即位称帝,杞王世子宇文明、西阳王宇文温起兵反抗,周国爆发内乱。

陈军北伐,意图收复河南州郡,却陷入多方混战举步维艰,他孤身一人逃过江,招募流民编练军队四处征战,多次身陷绝境却屡屡逢凶化吉。

征战十余年,终于亲手结束乱世,自西晋永嘉之乱以来,大江南北再度归为一体,中原无缺。

隋朝再立,百废待兴,他励精图治,平定叛乱收拢百姓,历经十年终于天下大治,为避免首鼠两端的关陇门阀把持朝政,下令营建东都,迁都洛阳。

有感于察举制弊病多多,他继承父亲遗志,开创科举制度,以分科考试选拔人才的方法为国选士,让寒门子弟有入仕的途径,仕途不再为世家子弟垄断。

他又下令开凿运河沟通南北水系,这条运河以都城洛阳为中心,分为三大段,南抵江南三吴,北达涿郡,全长将近六千余里。

集结大量人力物力,于数年内修完运河,至此,三吴钱粮可经运河直抵北地涿郡,沿途州郡可受益千年。

他又下令讨伐草原突厥,西征吐谷浑,连年用兵之下将对方打得节节败退,再不敢觊觎中原。

又有辽东高句丽,窃据汉四郡并妄图侵占辽西之地,他点起全国兵马兴师问罪,接连讨伐三次,眼见着即将成功之际,变故骤起。

世家大族,不满科举制度,不满他加强皇权,四处掀起叛乱;百姓因为修筑大运河、征辽东伤亡惨重,民变四起;边将中野心勃勃之辈勾结突厥,引狼入室,中原大地重陷战乱之中。

他重用、提拔、信任的人,纷纷反叛自立,他希望造福的百姓,都唾骂他是昏君。

心灰意冷之际,他好容易振作精神,带领禁军去往江北广陵,意图背靠江南三吴之地,静观时局等待东山再起,未曾料连最信任的禁军也爆发兵变,叛军冲入宫中将他乱刀砍死。

锦绣江山毁于一旦,新的王朝随后崛起,在他苦心经营多年的基础上,重新开创又一盛世。

“杨广,你愿意选择这条路么?”

面对佛祖的问题,杨广哑然,这条路,已经把他能想到的施政方针都想到了,可最后却落得如此下场,他还能说什么呢?

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