第二百三十二章 我、高仁、泰山神、东岳大帝

上一章 【文学名著】
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聊斋,是个什么样背景的世界?

人间失道,妖鬼横行。

树妖踞破寺,养伥鬼,肆意掠杀过往行人,居然无人能治!

庙堂之上,更有千年蜈蚣,以国师身份,操控朝政,率妖食人,更伪装成佛门高人,接受万民景仰,一样的无人能管!

这样的世道,正常吗?

倘若这个世界,存在酆都、阴山,存在酆都大帝,地藏菩萨,那么别的神佛,必然也会存在。

既有漫天神佛,又怎可能令人间失道到这种程度?

怎可能容许普渡慈航祸国乱政,将朝堂百官吃空九成九,将天下祸乱到盗贼蜂起、黑白不分?

又怎可能容许黑山老妖这样的妖鬼,在阴间割据一方?

就拿西游记来说,西牛贺洲的确遍地都是妖。

可绝大多数没后台的妖怪,都生活在穷山恶水之中。

有些与人类国家比邻而居的妖怪,甚至还遵纪守法,找人类买猪羊都要付钱。

那些有胆祸乱人类国家的妖怪,不是大神、菩萨的坐骑,就是上仙、佛陀的童子,要么就是如来的亲戚……哪个后台不硬,哪个来头不大?

可树妖姥姥、黑山老妖、普渡慈航,又哪来什么神佛作后台?

此方天地,有酆都大帝、地藏菩萨,以及漫天神佛的传说。普渡慈航也修出了妖佛金身,斗法时经常扮成如来佛祖吓人。

可见神佛形象,在此方天地,还是深入人心的。

可传说归传说。

树妖姥姥、黑山老妖、普渡慈航的肆无忌惮,足以证明,所有的神佛,仅仅存在于传说之中,现实之中,根本就没有他们的身影。

神佛在圣人为天地立心之后,便在这个世界消失了。

连道统都不存。

而如今,正是末法向神灵复苏迈进的关键时间点,圣人为天地立心,天地这颗圣心已经因为人类自身的“贪婪”、“懒惰”、“嫉妒”、“暴食”、“骄傲”、“**”、“愤怒”而逐渐坏去。

即便再坚固的事或物,都抵挡不住来自内部的瓦解。

人间,变了!

但万变不离其宗,这个世界的权柄左右不过那些,从神权到君权,再从君权到神权,也不过是左右手权利的变更。

高仁并不在意这些,他所在意的,是在这次大变革中自己能获得怎样的收获。

时至今日,高仁自感收获良多。

功法,五神脏补全了,获得了后天五行天赋。

神通,熟练了,大黑暗天实战颇佳。

并掌握山意,一念便是一座山。三年担山,三年悟山,三年山入神通,得泰山法意,足以。

三年,更重要的还是“”的积累以及这个世界今后功德的收集。

【大道烘炉:25】

这是最直接的收获。

而后续的收获,还不可考。

枉死城是个稳定的收入,泰山神东岳大帝,还需努力。

泰山,玉皇顶。

高仁一举镇压普度慈航,彻底斩杀了聊斋世界的几大妖孽,树妖姥姥、黑山老妖、国师蜈蚣妖,一一死在他的手里。

此后,他依旧专注精纯自身,继续感悟本我,感悟无穷高处的玄奥。

也不知道过去了多久,霍然之间,他视线猛地变化,整个人仿佛诡异拔高,从无穷高处俯视着天地,那是由一个个点组成的线,一条条线组成的面,一个个面组成的虚空,虚空重叠,乃有无穷高处,与时光交织,方有天地……

以往的疑惑随着这样的目睹而烟消云散,高仁终于弄清楚了自身的位置。

他慢慢睁开眼睛,看向了泰山,脸上露出了一丝笑意。

属于他的领悟已经完成,接下来,便是万民信仰加身,点燃神火……

就在高仁彻底的掌握了泰山之后,远在大乾京城的观星台站着一个老者,面朝泰山方向仰头长望。

只见满天星斗垂拱,仰之似欲坠人眼眸;一条银汉横贯南北,龙蛇率舞、神兽四腾。

观星台为至高点,京城中除皇宫外第一俯瞰点,高可勘天命。青砖石铺就,由台身和量天尺组成,台身形状是覆斗状,“昼参日影,夜观极星,以正朝夕”。圭表测影,含浮漏、正方案、仰仪、景符、日晷伫立。

那老者长叹一声,摇摇晃晃走下观星台,然后一辆马车在夜色之中急奔皇宫方向。

同时,头戴高冠的诸葛卧龙早已经身处皇宫里。

“请陛下祭祀泰山……”

“咳咳……”

重重帷帐之中,传来一阵剧烈的咳嗽之声,良久这才传来一道苍老的声音:“爱卿……都言爱卿乃圣人弟子,有治国安邦之才,这才几年,天下便已太平……今日也来逼宫了吗?山神、城隍不过是小疾,但东岳大帝泰山神,乃万山之领袖,地府之主,掌生死……我是人间帝王,此去祭祀,人间……真的是完了……”

“民为贵,社稷次之,君为轻。若得真正的太平盛世,陛下牺牲点,又有何妨?”

“太平盛世?咳咳……人心贪婪,神的心更贪婪。人心贪婪不过是百年,神人为祸,那么千年万年而不绝……”

“夫子乃圣人临尘,言必行,行必果,弟子敬之爱之,夫子言大同之世界,必将到来。”

“嘿嘿……你信吗?”

“深信不疑!夫子登圣聚神位,便是以己身合道,舍弃大我,何其之伟大……”

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