不提科考队在卡斯部落门口安营扎寨，转身回到部落的五长老赞罗径直来到巨树下，然后扇动翅膀向树上飞去。
巨树，这是科考队叫的，在羽翼族口中，它被称为“呼塔迪灵”，翻译过来的意思为“神树家园”。
根据卡斯部落的记载，上古时期这颗树就存在了，卡斯部落迁徙到这里后，发现了它非常适合作为家园，于是就在神树下面安家落户，从一队几十人的羽翼族慢慢繁衍形成了一个部落，这就是卡斯部落的由来。
至于为什么称呼为“神树家园”，则是因为这棵树有个特点，只要它树冠覆盖的范围内，会形成一种保护，从空中无法进入神树内部，只有从神树的地下，也就是地面的位置才能飞上神树，其他地方向神树上飞都会被挡住。这样无形之中为卡斯部落提供了一道天然的防御墙，保护了居住在这里的卡斯部落，被卡斯部落的羽翼族亲切的称呼为“神树家园”。
神树家园很高，对于卡斯部落来说，大致分为三段，第一段就是树冠以上，从树冠托住的大山底算起，这是卡斯部落的禁区，这个禁区不仅禁止了外人进入，就是卡斯部落自己也被禁止，原因就是当卡斯部落迁徙到神树家园后，他们就没有进入过，这大山上存在着禁制，他们也进不去，里面到底有什么，他们也不知道。
第二段，就是从大山底部到神树中部，这段距离是神树果实所在的位置，也就是科考队看见的那些从树冠下垂下来的房子。这些房子都是用神树的果实改造成的，叫做果实屋，每个果实屋只能住一个羽翼族人，于是成家的羽翼族人都在地上住，不是没有族人将孩子放在果实屋，但是经历了几次孩子从果实屋掉落在地上跌死后，就被禁止了，因为未成年的羽翼族是无法正常飞行的，只有到了80岁成年以后才能够正常飞行，这也是为什么羽翼族的新生儿都得住在树下而不是住在树上了。
第三段的位置就是地面了，为了保护后代，卡斯部落在地面建立了部落，有围墙保护部落，保护族人。
五长老赞罗直接飞到了部落的最高处，也就是族长赞加所在的位置，这里不仅是族长的住所，同时还有部落议事厅。
当赞罗进入部落议事厅时，族长赞加坐在主位，其他四位长老也分别落座，令赞罗意外的是，还有族长的儿子，少族长辛南也在，他们都在注视着大门，看样子都在等待五长老赞罗。
毕竟人族到来，大家都不是瞎子，早就看见了，之所以没有出现，不过是等待赞罗了解情况。
“族长，我回来了！”赞罗走进议事厅后，向在座的众人一一过打招呼。
“五长老回来了，快请坐下！”族长赞加让赞罗坐下后，面带严肃的问道。“不知下面情况如何？”
“这些人族自称‘华夏’族人，从草原的那一边横穿过来的，要往东边去，他们进入草原后，就看见了神树家园，所以把神树家园当做前进的路标，这才到达我们卡斯部落，听他们的意思，只是路过我们卡斯部落。”五长老赞罗说的。
“从草原横穿过来的？他们没有遇上双头狼吗？”族长赞加疑惑的问道。
“遇上了，而且还是遇上三大狼群中的一个或者两个，我刚才已经查看过，他们竟然拿出三千多张双头狼皮，足以说明这些人族实力非凡。”五长老赞罗继续说道，当说道人族竟然拿出三千多张狼皮时，整个议事厅里都是倒吸冷气的声音。
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