脍炙人口说名句——诗三百（30）韩翃
韩翃是唐代“大历十才子”之一，作为诗人虽然身处大唐开始走向衰落的年代，但也不算生不逢时。他因作一首《寒食》而被唐德宗所赏识，得以晋升不断，最终官至中书舍人。《寒食》是刘禹锡《乌衣巷》的摹本所初，其中意境却是完全相反。《乌衣巷》是在日薄西山中哀叹盛唐的衰落，《寒食》是在余荫尚在里惠发朝廷的福德，所以才能得到唐德宗的赏识。诗文首句“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”轻重结合，“春城无处不飞花”轻起飞花与春城映照，给人升腾的春意昂然感受，柳絮聚集飞花将其给人的不便变成一种趣味、一种天下包容的氛围；“寒食东风御柳斜”东风拂柳虽然飘飘，但在清明节寒食代表的社会背景中通过“御”字添加了一丝凝重。二句“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”重视中反轻的本义，寒食节天下禁烟火，皇家传烛仪式代表福德绵延，天下星火由此旺盛；虽然是阶级社会的次第与人情相反，但在安史之乱以后经历肃宗、代宗、德宗以来大唐依然希望一个井然有序的顺畅社会秩序得到良好运作，这就要皇家施展德行、臣属报以介子推般忠心的过程来完成。诗文上下因果关系十分严谨，由此成为清明节题材的名篇。
《酬程近秋夜即事见赠》是韩翃卧病中友人程近探访赠诗后的和文，表现了两人的真挚友谊。首联“长簟迎风早，空城澹月华”凸显秋天的环境氛围，风吹竹叶以“早”引人注意是由于竹叶在秋季发干、吹动间竹叶摩擦声音淋漓脆渐只在竹叶而无情风续，空城月华其“澹”没有润泽、已经只是一片清凉透来的冰冷。颔联“星河秋一雁，砧杵夜千家”与李白《子夜吴歌》“万户捣衣声”不同只在自己一人，因为作者通过“星河秋一雁”来表现自己病中的孤寂，此时万户千家捣衣声带来的自然是声音的纷乱。颈联“节候看应晚，心期卧亦赊”是漫漫长夜向后半夜的过渡，心意成空的枉然自然可以揣测这段时间难捱之处。末联“向来吟秀句，不觉已鸣鸦”是点题语句，友人的情谊、黎明、鸟声给诗文与诗人带来一种温暖，扭转了全诗的气氛。韩翃以“章台柳”名句轶事让人谈资不休，诗文与此事倒是应景。
《同题仙游观》是韩翃与友人在仙游观一同题诗流传之作，看来应当属于超拔的诗文。首联“仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收”以风雨中游览道观本是“多少楼台风雨中”，这不是凄凉的景色让作者如此描写在于皇家修筑的道观已经趋于没落，道观中也没有原来纪念的初唐道士潘师正般人物了。颔联“山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋”延续秋景描写，有些平朴意味；关于长安秋季千家万户捣衣声的由来，有生活的人应该知道秋季浆洗冬衣使之在翻洗中如新，宫中沿例为边关以冬衣“送温暖”，后人编撰过姻缘传奇类故事鼓励人们戍边。颈联“疏松影落空坛静，细草香生小洞幽”是追忆道士潘师正旧址意味，凸显逍遥谷本来面目。末联“何用别寻方外去，人间亦自有丹丘”是直接赞叹此地比得世外仙家洞府。诗文被人称赏的地方在于追慕前人真隐者从当下人世间的世俗说起，凡间修筑的楼台没落要人们反思道士修行的本心，由俗至隐、由外而内渐次娓娓道来慢慢地引人入胜的手法是诗人与众不同的地方。
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