1
在这个游戏当中，夏雨瀚没有一点的优势。
莫说他根本不清楚市区的方位，即便侥幸“上垒”也没有亲人能去投靠。假如你是当年的夏雨瀚，你会不会感到紧张害怕？万念俱灰？痛哭流涕？歇斯底里？反正夏雨瀚不会，因为他根本不在乎对面的人是谁。
保安局入境处的官员坐在床边，拿出笔记本开始提问。夏雨瀚合上眼睛，不耐烦地翻过身，背对着他呼呼大睡起来。
“真的？您怎么那么大胆？”康达惊奇道。
老家伙淡然一笑：“刚刚死过一次的人，再看这些简直不值一提，世界上没什么比睡觉更重要了。可是，等我一觉醒来的时候，不但没人遣返我，反而因祸得福，即便说是一步登天也不为过。”
康达没看出任何转机，不是明明已经“出局”了吗？又何来一步登天之说？
“我不懂，怎么个因祸得福？”康达喃喃地摇着头。
“慢慢来，慢慢来，咱们还是从偷渡开始说起吧。”
老家伙长叹一声，继续讲起鲜有人知的历史。
2
如今国泰民安，很少再有这种事了。不过在七○年代的岭南，荒唐的赌命游戏堪称盛行一时，试问谁家没几个“上垒”或“出局”的熟人呢？
在“抵垒政策”的鼓舞下，民间的偷渡热情空前高涨，甚至还流传着《教脚路线图》和一些列专用术语。比如说，从界河游泳过去叫“督卒”，这个说法巧妙地借用中国象棋卒子过河不能回头的规则。再比如说，从陆路过去叫做“扑网”，因为他们必须躲过巡逻队并功翻越隔离网，搞不好便会永远扑在网上。
然而，夏雨瀚既不是“督卒”，也不是“扑网”，而是从大海的方向游泳来的。
那年头，从海路来的主要是投奔怒海的越国难民。因此，入境处官员顺理成章地以为，夏雨瀚也是一个越过难民，从未怀疑他是一个“教脚求前程”的偷渡客。毕竟，没有几个人会选择这样一条路线。
在夏雨瀚“闭目养神”的时候，入境处的官员给怪脸人做了简单的测试——让他读了一段越国报纸，又问了几个报纸中的问题。可以想见，怪脸人对答如流的样子，让入境处官员疑虑尽释，随后对两人进行登记。这样一来，从未踏足越国的夏雨瀚，摇身一变成了登记在册的难民。
几天以后，夏雨瀚顺利拿到难民身分，不过照片旁边竟写着“聂阿白”三个字。回去之后，他立刻询问：“阿白，这是怎么回事？”聂阿白并未道出实情，他只是轻描淡写地解释说：“哦，那个是保护你的，换个名字总比换脸来得容易。”从此，夏雨瀚成了聂阿白，聂阿白成了夏雨瀚，冒名顶替的生活一晃过去四十几年。
“因祸得福”算是勉强说得通，又何来“一步登天”之说呢？沦为难民，不是一件很悲催的事情吗？怎么老家伙说得好像人生幸事一样？听他的口气，成为难民堪比金榜题名，若不是亲耳所闻，难以想象其中的缘由。
早期登岸的越国难民，安置在一种开放式难民营。他们出入自由，还可以在外面找一份有薪水的工作。居住一段时间之后，还可获得移居西方国家的机会。说得通俗一点就是：免费吃住、自由挣钱、全家移民。
老家伙气喘吁吁地强调：“不过，那只局限于难民潮初期，接下来发生的事就不同了。”
在难民潮初期，西方国家还很幼稚，对于“可怜人”几乎来者不拒。随着时间的推移，他们渐渐发现，难民非但没有减少，反而还越安置越多。在利益的趋势下，越国人民正前赴后继地投奔怒海，将“难民”视为一种有前途的职业。可以想见，随之而来的是各国对难民政策的收紧。
历史总是惊人的相似，人类总是记吃不记打。
【注释一】教腳：粵語中的偷渡。
3
时间回到1977年，夏雨瀚和聂阿白一起搬进难民营。
生活条件算不上优越，终归也是衣食无忧。入境事务处的官员说，乡港小镇只是一个“中转站”，他们中的大多数会送往西方国家，他们要做的只有两个字——等待。安静的等待，让他们更像孤儿院里的孩子，满怀期待，盼望着自己的长腿叔叔。
夏雨瀚去船厂打零工，每次赚钱归来，他总会分一些给聂阿白。只要后者稍一推辞，他便会义正言辞地说：“我救过你一命，你救过我两命，说到底我还是欠你一条，咱们是真正的生死之交。”
那时的夏雨瀚还不会外语，聂阿白能对付几句法文。于是兄弟俩商量，耐心等待一个去法国的机会。世上无难事，只怕有心人，在滞留数月之后，两人最终如愿以偿地登上了一艘开往法国的客轮。
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