到底是什么好玩的东西呢？在场的各位都很好奇，不过也有少一部分人怀疑是障眼法，普通的戏法罢了。
大家知道，要让人们相信一件事情，多数情况下，是很要打消固有的成见，不是吗。
那么什么叫成见呢？有时候有叫偏见，或者一种很常见的观点，可以说是大家都认为是这样的；或者是固有的知见，于是对人或者对事对物就会有个先入为主的观念。
比方说现在的普遍有两种成见：
一种是人死了就灭了，就没有来生了。
这是一种，断灭见。否定了人生只有一段，出生到死亡这一段；然后的，因为自己并没有见到，就否定掉。实在的讲，不是一个科学的认知。
另一种人可以长生不老，也有的说法是承认有轮回，有一个主宰。说实在的学道难，难于上青天；现在这个社会竞争思想很严重，提倡不进则退，一切向钱看。这个不是我说，大家都在名利场里打转不是吗。所以学道难，想长生从科学假设的观点来说：首先假设认为他可以，这是个很长的话题，暂时就不说了。大体就这几类。
所以真会学道，就在日常生活中学。你要问学什么，学看的破，放得下。
长生正所谓是什么长生，历史上文天祥是位有名的人物，为了民族利益这叫舍小我，成就大我。如果自己本身没有什么污点，没有什么重大的罪事，那么可以说为了国家为了人民；那么来生可以预计，不是成神道，就是投胎到天道往生，不必经过各个地狱接受业力感召的罪报。当然这也是个很长的话题，也就不说了。
阿桃也知道大家在说什么，也不多言。
阿桃对卖肉包的六哥说：大哥，来五个菜包子，几个大子？
六哥转身去摊铺：好勒，五个菜包子。诚惠，就算七个大子吧。
银钱两清。
阿桃将破口袋这么一抖，完完全全地展现给大家看了看。
阿桃吆喝：大家来看看，破口袋两边漏，偏偏装的包子下。
也不知道念了什么咒，还是念了个什么决。
那破口袋凭空的浮起来，口子自自然生出一股吸力。
只见那五个圆圆的菜包，一个接着一个的进入了口袋里。
说来也真奇怪，好像是刚刚进入口袋里，包子就不见了；五个包子一个一个消失了。
阿桃轻轻这么用守一抓，一拍，那口袋顿时就落在手上，一点也没看出有包子啊。
阿桃也不说破，笑着对大家说：来几个胆大的，伸手看看，看看咱有没有骗人。
“阿爹，我要来。”那小孩作势要从他父亲身上爬下来。
父亲拍了拍孩子的屁股：别急。
伸手一托，再慢慢放下。
那小家伙脚还一直乱动，很不安生。
到了地上就叫姐姐，乖巧的不得了。
阿桃也很大方，往小家伙左手上这么一放，示意要小家伙进去掏掏看，看看里面有什么没有。
只见啊小家伙，手缓缓地往里面放，刚进入口袋，大伙儿就发现了端倪。
“呀，你看那孩子的手”这是隔壁买陶器的印度商人，怪腔怪调地说着中国话。
大家眼都明亮的很，两只眼都抓住了往口袋里瞟。
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