第三十章 巫术与药傀

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民间巫术分两种,一种为黑巫术,一种白巫术。

黑巫术多用于召鬼,报复,战争,传播疾病等。而白巫术多用于驱鬼,破邪,祈雨,求子等。

人一生的旦夕福祸,接承接于三个原因:命理,风水,凶煞。

命理可以靠努力改变。风水可以靠占卜观测。凶煞亦可以靠巫术转接。

白巫术被民间推崇,且大部分术法即使是普通百姓也能使用。

其中就包括,求子,治病等较为实用的巫术。白巫术里就有一种转移灾祸霉运的傀儡术。

将自身的灾难祸害脱离自己的身体,转移到这傀儡之上,再将这傀儡火烧掉,霉运也就消除了。

傀儡制作的方法很简单,只需在子时用面粉揉捏出人形,大小与术者手掌等长。美丑不重要,但要尽量往真人靠近,再剪去主人的衣角,制作傀儡的小衣。

傀儡术也用于疾病的治疗。只是转移疾病比转移灾祸药复杂一些,需用女子与男子的鲜血浇灌种植赤蝴满七日,待赤蝴长成后喂养守宫,守宫食赤蝴如食朱砂,体态渐红,风干磨粉制作傀儡。

因守宫属五毒之列,祛毒需将傀儡放入药壶蒸煮,从子时蒸煮至后一日子时,蒸满十二个时辰,形成药傀,再囫囵吞下。

药傀入人体后将会吸收受术者身体的疲劳,恶疾。

满三个月再将药傀取出。人病得痊愈。效果好的话,甚至可以活骨生肌,脱胎换骨,返老还童。

凉玉听柳春说完这傀儡术,反应了好一会儿:“你从哪听来的鬼话?”

这些人怎么这么迷信?他一个神医都没听说过这么神奇的药方。

柳春道:“我也是在柳村听别人说的,大家都在传这个巫术。”

大家都在传?难道生下这东西的人还很多不成?他问道:“你和柳花都用了这巫术吗?”

柳春道:“家姐有用,但我身体尚好,无无需使用。”

凉玉扫了一眼柳春平坦的腹部,看起来不像在说谎的样子。心里有些动摇。

他当时在周铨有那知道狐婴这个东西的时候,就在不停猜测鱼真侄媳返老还童的原因。

从大夫的角度看,他原本以为狐婴这种怪物,为了繁殖生长,出于生物的本能,将自己的生命力通过脐带传输给他母亲,使得孕妇老妇回春,让它的母亲有个健康年轻的身体将他抚养长大,直到它能适应人类的环境。

现在这般看来,这狐婴是不是真存在还是个问题。毕竟《四海经书》也不过是个志怪,妲氏的故事也可能是写书的人编撰的。要是柳春说的是真的,那这婴儿其实是这白巫术的产物。

他转头问鱼真道:“你知道这个白巫术是怎么回事吗?”

鱼真摇摇头:“道家玄学有分五术,山、医、相、命、卜。五术和巫术的命理风水有异曲同工之处,虽互相穿插却互不影响,各承一脉。而且我是个体修,玄学除了星象以外,主修修身养性类,不涉及其他。”

凉玉烦道:“不知道就不知道,不要说一堆废话。”

鱼真抿嘴不语,他这说话的套路也是这他师傅教的。为何他师傅说来就让人觉得高深莫测,他说来就让人觉得是废话呢?

其实这事情不怪鱼真,怪只怪凉玉不按套路来。

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