第五十二章 后记
臣心似水。
偶然的机会，收了一个花钱，正面是臣心似水，背面是帝德如天。很喜欢这八个字，总觉得“臣心似水”这四个字，和这个故事是有缘分的。
这是一个很清浅的故事，没有太多的阴谋诡谲，也没有太多的明争暗斗，每个人都是为家为国善良而普通的人。每个人，都在做自己认为正确的事。然而造化弄人，天不从人愿，当一面旗帜落下，又一面旗帜扬起，多少青丝成灰，旧爱成尘，青史每一笔的背后，都有多少生命的斑斑凝血。
历史中总有一些人，不管经受了多少苦难摧折，从能保持一颗如水纯澈的臣心，为国为民，不惜一切，或许并不是愚忠，或许也并不是为了千秋后世名，爱国，就是这么一种简简单单情感，发自本能，出于本心，虽死不悔。
臣心似水，是袁崇焕祠中的一方钤印，是乾隆皇帝对臣工的殷殷寄托，是历尽艰辛，受尽荼毒之后仍笑对天地，无愧春秋的淡然一回眸。江湖已老，侠骨无多，古代的孤忠节烈已经变成太遥远的传说，而不再是人立于天地之间的准则，且容我遥向古中国焚香一祭，为那些水一样的忠魂，也为这个故事。
百折孤忠奉至尊，黄杨闰后厄还存。臣心似水甘分谤，天语如雷敢负恩。
织采为文。
丝与瓷，是人类最重要的两项发明，远远凌驾于四大发明之上，惟其如此，它们才会分别在不同历史时期，作为中国的代称，远播海外。
总觉得，一个女子，如果今生有幸生于中国，如果从未穿过丝绸，那将是多遗憾的一生。衣食住行四个字，后两个字，中国是全无竞争力的，但前两个字，绝对是致命的诱惑，舌尖的中国自不必说，那个“衣”字，对我来说，很大程度上，只是真丝。世界上在没有一个国家，能够买到如此廉价且品种繁多的真丝制品。
在这部小说中，姜国被我设计成了丝之国。《说文》有云：姜，神农居。姜水，以为姓。《国语》有云：黄帝以姬水成，，炎帝以姜水成。取其文明发祥之意。在这本小说中，中国各个历史时期的丝织品几乎悉数登场，算是我个人的一点私货吧？很多真丝品种，现今已经难以寻觅，且不说绒圈锦和缭绫这些名品，就是抚慰过明代帝后肌肤的杭罗，和陪清宫女子度过炎夏的春绸，这些平凡的面料，如今也难得一见了……
丝，在战国时期也是重要的物资，可以为衣，可以为帐幔，可以做货币，可以做祭品，可以书写……子女玉帛，是国家之基。“一农不耕；民有饥者；一女不织；民有寒者”。多少古代女子的一生，都是和丝牵绊在一起的，剪不断，理还乱，缠缠绵绵，至死方休。
文以载道。
这是一部以周代为背景的小说，从构思到诞生，跨越了30年，整个故事的脱胎于1984年的“竹联帮刺杀江南案”，虽然情节不同，但是背后反映的是这个事件背后体现出的多重深刻内涵。
第一次听到这个事件，是在新闻联播上，那时候我还很小，但是“刺客”和“帮派”这两个关键词深深打动了我，让我恍然有了时空交错的感觉，那一瞬间，似乎眼前出现了穿越的大周……。此后20多年，相关人物的命运依然是跌宕起伏，精彩纷呈，我一直搜集各种资料，直到把新闻追成历史……
所有被卷入这个事件的人，都本着自己价值观，做自己认为正确的事情，但在历史的车轮碾压之下，一切都被扭曲得惨不忍睹。所谓历史局限性，说的就是这种尴尬，也许不久的将来，台湾回归祖国怀抱之后，再回望这个小小的历史事件，又是一番不同观点的评说。所有人都没错，错的是造化这只看不见的手。当然，本文中绝大部分情节和角色性格都和这个事件不同，我所要表达的，只是精神内涵的一致。
最喜欢张大春为陈启礼撰写的挽联：“启节秉乎天，人从侠道知忠荩；礼失求诸野，路断关河望竹林。”“忠荩”二字，就是本文的标题“臣心似水”含义。
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