第110章 名我非我实无我
观颐
从来没有人揣测过明止君的身份，也从来没有人低估过明止君的身份。
诚然神天不重阶级之分，都是丘原里长出来的，若按凡人的亲缘论分，同一棵嘉木上长出来的还要算神兄神弟，分什么你高我低。
但神天并非就不论贵贱，否则明始何以能为嗣子，明贞又如何能为宗子呢？而思及此，又不免要引出另一个问题：嗣子是谁的嗣子？宗子又是谁的宗子？神生来就是成人，明粢却是见过明始和明贞两位贵子牙牙学语和满地乱爬的…以上种种，足以说明神天其实也有特殊阶级。
然而阶级顶端的人是谁呢？除嗣子与宗子外，神天几乎没有表现身份的特殊称谓，连明粢的东君号和楼岚起的云中君号都是因为赫赫战功才能得。然而天界千万年，像泽灭木那样波及两重天的大战也是绝无仅有。称号哪里是好得的？
即便是神天唯二受封的两位神君之一，其他神称呼明粢时，亲近些的，就称明粢；客套些的，便称东君，从来没有出现过“明粢君”这样的称法。云中君楼岚起也是同理。
然而明止君，明止君是谁呢？君是一个什么样的称呼呢？绝大多数神都对此讳莫如深。
即便没有禁忌，有些事，从来都是不可说。
明止君深居简出，待人和蔼，颇为爱重小辈，要说格外青眼者…楼岚起和含章的共同点，大概也只有美貌了吧…
明粢不能否认，他当然也喜爱楼岚起的外表，对美好皮囊的追求并不只是凡人的特点。
万幸楼岚起长了一副好皮囊。明粢想。虽然说法欠妥，但生于灵秀丘原，集造化所钟，蕴星月华光的姤使含章，确实曾独得明止君爱重；而三毒横行，六欲混杂的人间里长出来的楼岚起，竟能生出一副不输含章的皮囊与心肠，则更是难得。这份出淤泥而不染的难得，得到明止君的青眼，也虏获明粢的真心。
神没有魂魄，所以更容易被闪闪发光的灵魂吸引。
明止君对楼岚起的爱重，是明粢唯一的凭依。他亲手杀死了楼岚起，楼岚起也杀死了他。是皆大欢喜，还是两败俱伤，一段感情和两条生命的结局，竟全部掌握在明止君手里。
万幸楼岚起长了一副好皮囊。明粢受明止君的吩咐，下到人间澶州时，仍止不住这样想。
明止君说：“找一块腰佩。”
明粢就知道了他的目标是什么。越别枝是明粢的轮回投影，是明粢的半身，虽然越别枝的人生无法界定究竟是否也属于明粢，但是越别枝的肉身是确实属于明粢的一部分的。
即便是神的半身，投生成人也还是会老，也还是会死，死去以后也会冰冷，也会腐烂，也会化为千百年后一捧黄土中的两三颗粒，若葬身之处成为农田花圃，或许还会有人在其上耕耘播种，一季之后，便开出漫山遍野的金盏花。
几人能有幸看见自己的白骨呢？明粢掀开棺盖的时也忍不住犹豫了一下，下一刻，柏木盖板就被大力掀翻，一具属于少年人的骨架静静地躺在棺中；和低调石碑木棺如出一辙地，殉葬品也少得可怜，仅有一枚巴掌大的玉佩，如果识货者仔细端详，还能发现那甚至不是玉料，只不过是玉样的美石罢了。
只有更有见识者才知道，这一块石质腰佩的价值，抵过一山玉矿，可谓价值连城。
而明粢在此，则分辨出这块传说中的它山石，其实来自天界——仙天相仪贯鱼的佩刀在泽灭木战中失落，五十斤的长刀从鹤飞岩落下，同时砸落一块不算小的山石，与刀一同跌落人间。
眼见自己尸骨的体验实在很新奇，连明粢都不知该用什么神情来面对。他拿了腰佩，最终也没有整理好心情，只好重新合上棺盖离去。
青石与白玉的两块墓碑并排在一起，埋葬的是一个三口之家，和两段珍贵初遇。
明粢忍不住想：为越别枝殉葬的，是楼岚起的腰佩；为叶鸣蝉殉葬的，会是什么呢？
叶鸣蝉死，明粢立刻就回归本位，而后就是无数手续繁琐的清罪交接，也不知楼岚起用了什么方法，明粢再回头时，竟感受不到叶鸣蝉的半点气息。时至今日，明粢也不知楼岚起将叶鸣蝉藏在哪里。
明止君拿走了它山石，明粢留在楼岚起身边，云中君创伤的刀口没有出血，若不是衣襟破口，楼岚起看起来就像沉睡着一样，嘴角还带着笑意。
那是怎样的一个笑啊。鲜活又明丽，是大仇得报的快意和得偿所愿的欣喜；楼氏覆灭，叶鸣蝉身陨，连殷希声也弃楼岚起而去，神天不是楼岚起的家，人间又何尝不是楼岚起的地狱？挣脱天人两界，楼岚起又要去往哪里？是地府吗？楼岚起愿意重入轮回吗？人间已令他大失所望，他还愿意重蹈覆辙吗？
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