耒耜铲在枯草地上，一耒一耒，枯草翻了出来、泥土翻了出来，一些避寒的昆虫也翻了出来。虫子曲卷翻滚，用力挣扎，可下一耒铲下来时，它们便死了，断成两截死在泥土里。
熊荆在使劲挖墓，耒耜沉重，更不锋利，需狠狠用力才能铲出些些泥土，因此他没举多久便挥汗如雨、气喘吁吁，但他仍咬着牙一耒一耒铲下，当地上渐渐露出一个浅坑时，耒耜断了。
“大王。”一干亲仆、寺人也在掘墓，见大王的耒耜断了，几个人围了上来。
“请大王稍歇，老臣来便是。”右史手中拿的不再是笔，同样是耒耜。
以王者之尊掘墓以葬庶民，这是逾越礼法之事，但经历诸多事情后，每个近臣都明白大王想做的事绝不可阻拦。于是，大王掘墓，近臣、寺人也掘墓。
幕府里项燕等将见熊荆说去掘墓，当即面面相觑。鲁地之将东野固第一个起身，对众人说了一句‘大王心有万民，仁也’，也跟着来掘墓。
东周列国，诸子百家。晋国分出的三国最为现实，演天道而成人道，故出法家；宋国乃殷商遗民，变宗教以成学说，因出墨家；田齐代姜，得国不正故建稷下以崇士人，学说繁多，最终脱颖而出乃是阴阳家；鲁国首封周公之子，后又出孔子，自行倡家；楚国敬天地而信鬼神，重黎、唐昧皆是天文家，效天而治国顺理成章，是以出道家。
鲁尊宗法，楚敬天道，两国虽然所倡不同，但行事皆有原则。这才是楚国灭鲁，城邑迅速安定的最终原因。因为大王仁，所以东野固这些鲁将也来掘墓；因为害怕无头之鬼缠身——如果鬼问‘你等的大王都给我掘墓，你等为何不掘墓？’，楚将必无言以对，所以项燕这些楚将也跟着来掘墓。一时间，沂邑城外的坟场，是掘墓的将率，
熊荆没去看他们，他不是因为仁来掘墓的，也不是因为害怕鬼神来掘墓。作为一个王，他觉得自己有责任埋葬他的子民。用最浅显的话来说，他和他们有一种无法割断的义务——庶民以口赋供养他，他以刀剑来保护庶民。如今庶民死了，他不但应该为他们复仇，更有责任为他们埋尸。不然，就是无信。
既然，他降生在这个时代，所拥有的一切都来自于楚国民众，那么他就只能是个楚人，而不再是二千年以后的中国人。他不能再把这一切看做是史书中的寥寥数页，也不能再以为秦人是他两千后的同胞。
秦人是死敌，便如在两晋，鲜卑人是死敌一样；便如在两宋，辽人、金人、蒙古人是死敌一样；便如在明末，女真人是死敌一样。此刻，公元前某一年，他的同胞是楚人，也仅仅是楚人。
同胞被人残杀，被敌人割去头颅，灌木林般插在大营之外任人点验；同胞被人欺辱，妇孺光着身子横死于街市，死前手脚捆绑面目扭曲……
昨夜，他根本就不是被烟尘熏倒的，他是目睹这些惨状后，热血上涌、心脏突跳疼晕的。
复仇！复仇！不惜一切而复仇！而复仇，最好的方式摸过于杀光秦人，杀光一切秦人！更要把秦国从这个地球上彻底抹去！
这便是他昨夜到现在心里想的所有一切。只是，心中每默念一句杀光秦人，他的心脏便跳的更厉害，呼吸越来越吃力，脸越来越黑、越来越紫，
“大王该歇息了。”老仆葛看到熊荆脸色不对，当即劝道。
“不必！”其他人的墓都掘好了，只剩下熊荆。耒耜断了，就用佩剑，他相信自己总能挖好一个墓坑，把用不服驼来的那具焦黑的尸首给埋了。
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