吕鹏是绝对不养闲人的，这是他的原则，在这一点上，他有一种偏执的坚持，当然也就不能养着几万人的鲜卑人。
于是他就召集了素利，来和自己会议。
素利看到满桌子的酒肉，当时皱眉，坚定的说道：“我现在是兔子吃什么我吃什么，绝对不沾荤腥酒肉，因为——我是信佛的。”
吕鹏就惊讶的转头看向了则居士，则居士正宝相庄严，一脸的成就感。
吕鹏就一捂脸：“麻烦了，这事弄过了，自己需要的是一把不断削弱鲜卑人的刀子，不是一群准备念经度日的和尚。这下这还要自己拨乱反正。”
于是吕鹏不得不再向则居士解释自己的理念：“一个教义能够扎根生长，必须要走入世俗，贴近人性，并且随着时代的不同，要不断的更改，让她更能贴近时代，这叫做什么？这叫做与时俱进，这叫做发展才是硬道理。大师传道大有收获，但你却斩断了未来发展的道路根基。”
现在的则居士对吕鹏已经佩服的五体投地，一见吕鹏又要对佛教指手画脚，不对，是给予教导，立刻站起来，躬身施礼：“还请人王指示。”
吕鹏就摇摇手：“指示不敢当，不过就是就事论事，说说吧。”
“信仰之道，存乎于心，专业的，应该成为僧人，这些人就必须要遵循严格的清规戒律，但是非专业的，就依旧是老百姓。就比如说你现在，你让大家都和你一样吃素，这绝对是取死之道，因为假如说向素利大人这样，在草原上吃素，他吃素是可以的，因为他吃得起。但是这草原上，哪里有粮食素菜让那些广大的牧民们去吃，他们的主食依旧是牛羊，如果你让他们选择信佛就必须吃素，你给他们的只有死路一条，而那些吃不起素的牧民，在信仰和饿死之间，就只能拒绝你的佛教，你说到时候你的佛教还能发扬光大吗？”
“可是——”则居士认为吕鹏说的绝对在理，但是的确是不明白应该怎么办？
于是吕鹏就教导他：“其实解决的办法很简单，你让普通的百姓继续生活，继续该做他们做的事情，该吃它们该吃的东西，只要让他们知道佛法的精义，去努力的修行自我也就是了，这样一群人，就不应该叫僧人。”
“那应该叫他什么？”
“叫居士，如此一来，愿意往深层去修行的，就可以成为僧人，而只是一种信仰，就叫着居士。”
则居士就双手一拍，兴奋得满脸通红，早已经没有了大德高僧的那种淡定，因为吕鹏解决了一个非常关键的问题，佛教发展的问题，同时又用他的名字，命名了一个群体，这样就会让他流芳百世。
看着有些手舞足蹈的大德高僧，吕鹏就不由的感叹：“名利名利，真的是太过动人，就这修行的大德高僧，也为自己能够流芳万世而手舞足蹈，这话怎么说的，自己这又拉一个大师下水啦。”
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